1、全文:子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”翻译:孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”出处:《论语·子路第十三》,春秋时期孔子及其弟子所著。

2、儒家一直注重内在的修炼,给人们提供发展的秩序就是修身齐家治国平天下这样的一个过程。

3、自身正需要自己能管好自己,需要具备自制的能力,管好自己是管好他人的前提,也是管好他人的起点和基础。


(资料图片)

4、有自制力的人往往都有威信,不能管理自己的人难有威信,没有威信又何以服人?俗话说:“正人先正己。

5、”本章里孔子所讲的就是这个道理。

6、孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,是有深刻的思想价值的。

7、扩展资料:子路少年时,从事各种劳作来维持家庭生活,甚至据不可考之传言,常吃野菜充饥 。

8、拜入孔门之前,《史记》记载,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式的帽子耍威风,佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌,曾经瞧不起柔弱的孔子,屡次冒犯欺负孔子。

9、为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导,后来,子路穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子学生的引荐,请求成为孔子的学生。

10、《论语·子路》是出自《论语》的文章,共有30篇,有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。

11、参考资料来源:百度百科—论语·子路。

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