早期国家阶段的夏时期，活跃于中原地区的夏夷商三族比邻而居，三种文化不断的碰撞，他们之间的交流、融合甚至战争，加速了夏夷商三族之间的融合，促进了各自文化的快速发展。同时，三种文化的快速发展也有力促进了早期国家的持续、健康发展，创造出了辉煌灿烂的青铜文明。
夏夷商三种文化互动的考古学观察
夏夷之间。考古发现证明，与史前时期两种文化交流与融合多表现在两种文化的相邻地域——即两种文化距离越近，交流与融合表现得愈显著，距离愈远，交流与融合的程度愈少——不同，在进入国家阶段后的夏时期，夏、夷两种文化交流与融合表现最为突出的地方，一是国家的首都，如在二里头遗址发现比较多的岳石文化典型器或具有岳石文化因素的器物；二是两种文化的交汇地带，如除二里头遗址外，二里头文化中含有较多岳石文化因素的遗址集中在与岳石文化接壤的豫东杞县、豫东南的周口、驻马店一带，而岳石文化中含有较多二里头文化因素的遗址亦集中于与二里头文化接壤的鲁西南、豫东杞县、商丘地区及安徽的西北部一带。
2019年10月17日，河南洛阳，二里头夏都遗址博物馆。经过两年多的建设，二里头夏都遗址博物馆建成开馆。
夏商之间。自早至晚，夏、先商两族文化之间的交流与融合在实物上的反映，表现在两文化之间的相互因素日趋增多，交流的深度和广度大大加强。随着商族势力的日益强盛，先商文化对夏文化的影响日深。这种文化间的交流与融合正同夏、夷文化之间的交流与融合一样，集中表现在夏王朝的都城所在地——二里头遗址，以及两种文化的交汇地带——沁水流域一带、豫东涡河上游惠济河流域，主要是杞县一带及郑州一带。而在二里头文化分布的其他地带及先商文化分布的其他地带，夏、商两族文化之间的交流与融合则并不十分丰富。
商夷之间。从现今的考古资料分析，岳石文化对先商文化的渗透与影响是深刻的、广泛的，表现在先商文化诸类型中均存在较多的岳石文化因素；岳石文化对先商文化的影响不仅在两文化相邻地区（如濮阳地区）、两文化的交汇地带（如豫东杞县一带）表现比较突出，在两文化非邻近地区的先商文化分布区内也有较多的岳石文化因素。而先商文化对岳石文化的渗透与影响却是有限的，主要表现在先商文化对岳石文化的渗透与影响仅是两文化的邻近地区如岳石文化的城子崖类型和安邱堌堆类型分布区。
以夏文化为核心的夏夷商三种文化的互动推动着早期国家的持续发展
夏代，由于夏王朝国家的建立，推动了夏文化的持续健康发展，形成了夏文化一枝独秀的发达、核心地位。夏王朝藉此四处扩张，急速扩大了夏王朝的国家领土，并通过一系列政治、经济乃至军事手段，建立起了初步的国家秩序和等级制度，并通过军事措施得以维护和加强。同时通过一系列的政治措施进行同化，巩固了国家领土，也为商王朝领土的持续扩张奠定了坚实的基础。夏王朝对新扩领土居民的同化以及对邻近地域不同部族如东夷、先商等的文化影响与渗透，为族与族之间的进一步同化和融合打下了良好的基础。
夏文化作为当时中国乃至东亚最为强势的核心文化，不断呈放射性向四周的文化形成辐射，施加其影响并不断渗透。高度发达的夏文化对周边文化形成了强大的向心力、凝聚力，周围邻近地区的不同族如东方的夷族、北方的商族，不断学习吸收文化发展水平更高的夏文化，促进了各自所代表的岳石文化、先商文化的发展。
2019年10月19日，河南洛阳，二里头夏都遗址博物馆。“绿松石龙形器”代表了中国最早的龙图腾。
在此基础上，夏王朝也广为吸收邻近地区如岳石文化和先商文化中的先进因素，极大丰富了夏文化内涵，特别是东方夷族的礼器和乐舞对夏文化影响极大，推动了夏王朝礼乐文化的建立和发展。同时，这也是我国几千年礼仪文化和礼乐制度的初步发展阶段。这为进一步确立礼仪文化圈、形成民族认同感奠定了基础。
夏代夏夷商三种文化之间的关系不仅有交流与融合，有三种文化之间和平发展的一面，同时也还有对峙与战争。我们说文化间的交流与发展能促进各自文化的持续健康发展，族群间的对峙特别是战争更能加速文化间的交流与融合，促进各自文化的发展。
正是由于夏夷商三族的持续扩张，使得原本不相接壤的三种文化比邻而居，加速了三种文化的交流与融合。处于对峙与战争中的夏夷商三族为了各自的生存，必须大力发展各自的文化，客观上促进了各自文化的发展。同时，战争不仅加速了文化间交流与融合的进程，而且加速了夏夷商三族间融合的进程。
夏代夏夷商交流与融合既有上层建筑方面如礼仪文化包括礼器及其冶铸制作技术、礼仪制度、礼制建筑、国家政治制度等各个方面；也包括日常生活的层面，主要指日用器皿的互通有无。上层建筑方面是统治阶级层面的交流与融合，日常生活方面则主要是普通族众的交流与融合。正是这种广泛的、深层次的交流与融合，加速了夏夷商三族的融合。
夏代，夏夷商三种文化在中原地区的交流、融合最为广泛、最为活跃，也最为深入，但同时对周边地区同时期的文化也产生了广泛的影响。从而逐渐形成了共同认知的礼仪文化圈，以及与之有关的民族认同感、国家认同感，为今后文化的融合、民族的融合及国家的进一步发展奠定了基础。
文化的碰撞，族与族的融合，滚雪球一样不断扩大的国家版图，由于共同认知的礼仪文化逐渐形成的礼仪文化圈及逐步形成的与之有关的民族认同感、国家认同感，就是早期国家阶段夏夷商三种文化关系的发展轨迹。
（作者系辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、教育部“长江学者奖励计划”青年学者）
